Verdad metafísica y “Philosophia perennis” segun Frithjof Schuon


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Un breve recorrido por una sabiduría que yace en las concepciones ancestrales, religiosas y cosmológicas del ser humano, como la atracción a la que se ve impelido el propio ser humano por la unidad de lo absoluto, tanto conceptualmente, metafísicamente como también emocionalmente.

“Sophia Perennis”

Frithjof Schuon define la Philosophia Perennis como “aquella verdad metafísica que no tiene un comienzo y que es la misma en todas las expresiones de la sabiduría“. Se trataría de una Sophia Perennis, una sabiduría primordial relacionada con la filosofía de los antiguos (Pitágoras, Platón), alejada del racionalismo limitativo que antepone la construcción mental a la contemplación espiritual.

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conócete a tí mismo


“Queremos placer permanente, perpetua satisfacción; y a ello le damos el nombre de verdad, Dios o lo que sea”

“Si buscáis satisfacción permanente y le llamáis Dios, o la verdad, o lo que sea -el nombre no interesa- ante todo debéis comprender aquello que buscáis, ¿no es así? Cuando decís “busco felicidad permanente” (Dios, la verdad o lo que sea), ¿no es preciso también que comprendáis al que busca, al buscador, al investigador?”

“¿Acaso el conocimiento propio nos llega siguiendo a otra persona, perteneciendo a alguna organización en particular, leyendo libros, etc? Después de todo, ése es el principal problema: que mientras yo no me comprenda a mí mismo, no tengo base alguna para el pensamiento, y toda mi búsqueda será en vano. Puedo escapar hacia cosas ilusorias, puedo huir de la contienda, del esfuerzo, de la lucha; puedo adorar a otro; puedo buscar mi salvación a través de otra persona. Pero mientras yo no me conozca a mí mismo, mientras no me dé cuenta de mi propio funcionamiento, no tengo base alguna para el pensamiento, para el afecto, para la acción. Pero eso es lo último que deseamos: conocernos a nosotros mismos

(Krishnamurti)

http://www.jiddu-krishnamurti.net/es

 

disciplinas sin ego


“…¿cuál es entonces la función del yoga, de la meditación zen, de la oración contemplativa cristiana y de la psicoterapia? Porque todas estas disciplinas parecen ser caminos sistemáticos de autorrealización, de transformación de la conciencia a fin de poder ver con claridad que el ego separado y enajenado no es más que una ilusión que nos distrae del conocimiento de que lo único que existe es el fundamento eterno de todo ser.”

Alan Watts, Memorias (1915-1965), Kairós, p. 130-31.

zen


” … el zen -en chino Ch’an- es una escuela budista que nació en China entre los siglos VI y el VII y se desplazó a Japón en el siglo XII. Se trata de una práctica que, como todos los enfoques budistas, apunta a liberar la mente de su confusión habitual que la lleva a identificar las palabras, las ideas y los conceptos con la realidad misma, y de todos los problemas y conflictos emocionales generados por esta confusión. Desde este punto de vista, el ego, el tiempo, el cuerpo, la vida y la muerte son meros conceptos que no tienen más ni menos realidad que los números o las medidas abstractas, como las pulgadas o las onzas, por ejemplo. Según el zen, esta libertad no depende de un proceso de aprendizaje gradual y acumulativo sino que implica un salto intuitivo que tal vez no sea posible hasta haber practicado largos períodos de meditación que permitan que la mente se asiente, clarifique, y ponga fin a la interminable cháchara que continuamente tiene lugar en el interior de nuestra cabeza. Los koans se basan en anécdotas sobre las enseñanzas en forma de preguntas y respuestas de los antiguos maestros y están orientados a que uno deje de pensar. Los monjes zen -o, mejor dicho, los seminaristas zen- fueron artistas, poetas,arquitectos y jardineros muy fecundos que dejaron una impronta indeleble en las culturas china y japonesa. La enseñanza del zen siempre ha estado abierta por igual a hombres y mujeres …”

Alan Watts, Memorias (1915-1965), Kairós, p.126.

energía


“Energía significa atención”; estar alerta en lo que eres, no en ser otro, de otra manera, en querer ser mejor, o en engañarte por no entender que eres eso. Entendiéndote a ti mismo comienzas a despegar, comienzas a superarte.

(inspirado por Krishnamurti)